به شبکـــه مذهبـــی منتظــران موعــود(عـج) خوش آمــدید....اللـّهم عــــجل الولیـــک الفــــرج

خوش آمديد به شبكه مذهبي منتظران

فعالیت داشتن در فضای مجازی و پاک ماندن در آن ' تقوای دو چندان میخواهد. یادمان نرود گاهی با گناه به اندازه ی یک لایک فاصله داریم... یادمان نرود فضای مجازی هم "محضر خداست " نکند که شرمنده باشیم، امان از لحظه ی غفلت که فقط خدا شاهد است و بس...! گاهی روی مانیتور بچسبانیم "ورود شیطان ممنوع " مراقب دستی که کلیک میکند، چشمی که میبیند و گوشی که میشنود باشیم... و بدانیم و آگاه باشیم که خدا هم یک کاربر "همیشه آنلاین "است.

هم‌اکنون به ما بپیوندید!

تبلیغات


Hhjj
Hhjj     
:سلام Hhjj هستم از اعضای جدید #منتظران
دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 7 ساعت و 32 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران





نماز مغرب:

این زمان تغییر و تحول از نور به تاریکی است که عکس آن چیزی است که در زمان نماز صبح صورت می گیرد بنابراین به خاطر شروع تاریکی ترشح میلاتونین افزایش می یابد که باعث می گردد انسان احساس خواب آلودگی و کسالت کند و در مقابل سیروتین ، کورتیزون و اندروفین کاهش می یابد.

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 10 ساعت و 27 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

خود عقل نظری ما هم چهار بُعد داره :

1- عقل تجربی که محصولش علوم تجربی و زیست شناسی و پزشکی و ... هست

2-عقل نیمه تجریدی که محصولش ریاضیات و ... هست

3-عقل تجریدی که که محصولش فلسفه و حکمت و برهان است

4-عقل ناب که محصولش عرفان نظری است

اگر اختلافی بین عقل و عشق بعضا مطرح میشود مربوط به ساحات پایین عقل

است و گرنه در ساحت والای عقل ، یعنی عقل ناب ، که عقل تصعید یافته است

و عقلی است که تمام ناخالصی های عالم ماده از ان زدوده شده است و عقلی

است کاملا مجرد ، دیگر اختلافی بین عقل و عشق نیست انجا عقل و عشق متحد

می شوند ، و عقل در عشق فنا می یابد و عشق در عقل.

انجا جای علوم حصولی نیست ، انجا جای حضور است جای علوم حضوری است

انجا جای مشاهد و شهود عین الیقین است ، انجا خبری از علم الیقین نیست بلکه

بالاتر از ان ، انجا عین الیقین است.

انجا عقل عاشق میشود انجا عشق عاقل میشود . تجلی کامل این مقام را می توان

در وجود مبارک حضرت اباعبدلله الحسین (ع) به یقین مشاهده کرد.

در قرآن کریم حضرت حق می فرماید:

((... لو تعلمون علم الیقین لترون الحجیم ثم لترونها عین الیقین)) تکاثر 7-5

((اگر علم الیقین داشتید جهنم را می دیدید سپس جهنم را با عین الیقین شهود

می کردید))

آیه کریمه فوق مربوط به پس از مرگ نیست که انجا همه جهنم و بهشت را خواهند

دید و نیازی به شرط یقین نیست اما این ایات مربوط به این دنیاست که اگر علم الیقین

داشته باشید با عقل تجریدی می توانید معاد و قیامت را ببینید و اگر بالاتر از ان

به عین الیقین برسید می توانید عین بهشت و جهنم را اینجا با عقل ناب ببینید.

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 10 ساعت و 37 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران


.رسول اکرم (ص) : شما را درباره نوجوانان و جوانان به نیکی سفارش میکنم که آنها دلی رقیق تر و قلبی فضیلت پذیر تر دارند خداوند مرا به پیامبری برانگیخت تا مردم را به رحمت الهی بشارت دهم و از عذابش بترسانم جوانان سخنانم را پذیرفتند و با من پیمان محبت بستند ولی پیران از قبول دعوتم سرباز زدند و به مخالفتم برخاستند. سخنان 14 معصوم جلد 2 صفحه 133

.رسول اکرم (ص) : وجود پیران سالخورده بین شما باعث افزایش رحمت و لطف پروردگار و گسترش نعمتهای الهی بر شماست. نهج الفصاحه صفحه 222

. رسول اکرم (ص) : با جمعی از اصحاب خود از جائی عبور میکردند که مردی از کنار ایشان عبور نمود بعضی که او را میشناختند گفتند دیوانه است. رسول اکرم (ص) فرمودند : این مرد دیوانه نیست بلکه مبتلا به مرضی است دیوانه حقیقی آن زن و مردی است که جوانی خود را در غیر طاعت الهی صرف کرده باشد. مشکوة الانوار صفحه 153


دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 11 ساعت و 48 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران


در زمان خلافت خلیفه دوم مردی به نام «معن بن زائده» مُهری شبیه مُهر خلیفه جعل کرده و با آن اموالی از مالیات کوفه را تصرّف کرد.
پس از آن که او را دستگیر کردند.
روزی خلیفه دوم بعد از نماز صبح خطاب به مردم گفت:
همگی بر جای خود بنشینید.
و آنگاه قضیه «معن» را نقل کرد و در کیفیت مجازات او با آنان به مشورت پرداخت، از آن میان مردی گفت:
ای خلیفه! دستش را قطع کن!
و دیگری گفت: او را دار بزن!
حضرت امیرالمؤمنین‏ علیه السلام آنجا نشسته و سخنی نمی‏فرمود.
خلیفه دوم به آن حضرت رو کرده و گفت:
یا اباالحسن! نظر شما چیست؟
آن حضرت‏ علیه السلام فرمود:
این مرد مرتکب دروغی شده که باید تأدیب گردد.
پس خلیفه دوم آن شخص را به شدّت زد و آنگاه وی را به زندان انداخت. [1] .

پی نوشت ها:
[1] فتوح البلدان، بلاذری، ص647.


دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 11 ساعت و 57 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران



امام عسكرى عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش از حجّت و امام بعد از ايشان ـ فرمود :

ابْنِي محمّدٌ ، و هُو الإمامُ و الحُجّةُ بَعدي ، مَن ماتَ و لَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً . أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ ، و يَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ ، و يَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلَى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ
فرزندم محمّد ، اوست امام و حجّت پس از من. هر كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است. بدانيد كه او را غيبتى است كه پس از آن ، ظهور مى كند؛ غيبتى كه جاهلان در آن سرگشته مى شوند و باطل گرايان به نابودى مى افتند و كسانى به دروغ [براى ظهور او ]زمان تعيين مى كنند. گويى پرچمهاى سفيدى را مى بينم كه در نجفِ كوفه بر فراز سر او در اهتزازند.
بشارت به امام مهدى عليه السلام

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

أبْشِري يا فاطمةُ ، فإنّ المهديَّ منكِ .
بشارت باد تو را اى فاطمه كه مهدى از توست.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

أبشِروا بالمهديِّ ، رجُلٍ مِن قريشٍ مِن عِترتي ، يخرُجُ فِي اخْتِلافٍ من النّاسِ و زَلْزالٍ ، فيَمْلأُ الأرضَ قِسْطا و عَدلاً كما مُلِئتْ ظُلما و جَورا
شما را بشارت باد به مهدى، مردى قرشى از خاندان من، در روزگارى كه مردم گرفتار اختلاف و تزلزل هستند قيام مى كند و زمين را همچنان كه از جور و ستم پر شده، از عدل و داد آكنده مى سازد.

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 12 ساعت و 6 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران



امام صادق(ع) فرمود:
وقتی بنده ای دعا می کند
خدای متعال درمقام برآوردن حاجت اوست
تا وقتی که عجله نکند
همیشه مومن در خیر و خوبی و رحمت الهی است

تا وقتی که عجله نکند و ناامید نشود و دعا را ترک نکند


پرسیدند: عجله به چه معنا و چگونه؟
حضرت فرمود:
(می گوید فلان وقت دعا کردم اجابت نشد،خدا حاجتم را نداد)
گاهی تاخیر اجابت دعا بخاطراین است که خدا بنده اش را دوست دارد

و میخواهد بانیایش های بیشتر بنده به او اجر و ثواب بیشتری عنایت کند
و گاهی تاخیر در اجابت دعا برای این است که خداوند از صدای بنده اش خشنود میشود

و به ملائکه امر می کند که حاجت این بنده را تاخیر بیندازید
چون دوست دارم صدایش را بشنوم اگر غیر ازاین بود خداوند همه ی حاجاتمان را مرحمت میکرد
بدن سالم
رزق وسیع و.....
واینگونه خدایمان را فراموش میکردیم و او هم مارا به حال خودمان واگذار میکرد و

توفیق صحبت(نیایش) با خدا را نداشتیم

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 12 ساعت و 49 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

علی بن ابی‏رافع می‏گوید:
من نگهبان خزینه بیت‏المال حضرت علی بن ابی‏طالب علیه‏السلام بودم. درمیان بیت‏المال گردن بند مروارید گران قیمتی وجود داشت که در جنگ بصره به غنیمت گرفته شده بود. دختر امیرالمؤمنین کسی را نزد من فرستاد و پیغام داد که شنیده‏ام در بیت‏المال گردن بند مرواریدی هست. من میل دارم آن را به عنوان امانت، چند روزی به من بدهی تا در روز عید قربان خود را با آن آرایش دهم و پس از آن بازگردانم. من پیغام دادم به صورت مضمونه که در صورت تلف به عهده گیرنده باشد) می‏توانم به او بدهم. دختر آن حضرت نیز پذیرفت. من با این شرط به مدت سه روز گردن بند را به آن بانوی گرامی دادم.
اتفاقا علی علیه‏السلام گردن بند را در گردن دخترش دیده و شناخته بود و از وی می‏پرسید: این گردن بند از کجا به دست تو رسیده است؟
او اظهار می‏کند: از علی بن ابی‏رافع، خزینه‏دار شما به مدت سه روز امانت گرفته‏ام تا در روز عید قربان خود را زینت دهم و سپس بازگردانم.
علی بن ابی‏رافع می‏گوید:
امیرالمؤمنین علیه‏السلام مرا نزد خود احضار کرد و من خدمت آن حضرت رفتم.
چون چشمش به من افتاد فرمود:
«أتخون المسلمین یا ابن ابی رافع؟»
«ای پسر ابی‏رافع! آیا به مسلمانان خیانت می‏کنی؟!»
گفتم: پناه می‏برم به خدا از اینکه به مسلمانان خیانت کنم.
حضرت فرمود: پس چگونه گردن بندی را که در بیت‏المال مسلمانان بود بدون اجازه من و مسلمانان به دخترم دادی؟
عرض کردم: ای امیرالمؤمنین! او دختر شماست و از من خواست که گردنبند را به صورت عاریه که بازگردانده شود به او دهم تا در عید با آن خود را بیاراید. من نیز آن را به عنوان عاریه به مدت سه روز به ایشان دادم و ضمانت آن را به عهده گرفتم که صحیح و سالم به جای اصلی خود بازگردانم. حضرت علی علیه‏السلام فرمود:
همین امروز باید آن را پس گرفته و به جای خود بگذاری و اگر بعد از این چنین کاری از تو دیده شود کیفر سختی خواهی دید.
سپس فرمود: اگر دختر من این گردنبند را به عاریه مضمونه نمی‏گرفت، نخستین زن هاشمیه‏ای بود که دست او را به عنوان دزد می‏بریدم. این سخن به گوش دختر آن حضرت رسید به نزد پدر آمده و گفت:
یا امیرالمؤمنین! من دختر شما و پاره تن شما هستم. چه کسی از من شایسته‏تر به استفاده از این گردنبند بود؟
حضرت فرمود: دخترم! انسان نباید به واسطه خواسته‏های نفس و خواهشهای دل، پای از دایره حق بیرون بگذارد. آیا همه زنان مهاجر که با تو یکسانند، در این عید به مانند چنین گردن بند خود را زینت داده‏اند تا تو هم خواسته باشی در ردیف آنها قرار گرفته و از ایشان کمتر نباشی؟ [1] .

پی نوشت ها:
[1] بحار، ج 40 ص_337 داستانهای بحارالأنوار، ج 2 ص47.



دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 13 ساعت و 7 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران


مولوی » دیوان شمس » غزلیات


چون نالد این مسکین که تا رحم آید آن دلدار را

خون بارد این چشمان که تا بینم من آن گلزار را

خورشید چون افروزدم تا هجر کمتر سوزدم

دل حیلتی آموزدم کز سر بگیرم کار را

ای عقل کل ذوفنون تعلیم فرما یک فسون

کز وی بخیزد در درون رحمی نگارین یار را

چون نور آن شمع چگل می‌درنیابد جان و دل

کی داند آخر آب و گل دلخواه آن عیار را

جبریل با لطف و رشد عجل سمین را چون چشد

این دام و دانه کی کشد عنقای خوش منقار را

عنقا که یابد دام کس در پیش آن عنقامگس

ای عنکبوت عقل بس تا کی تنی این تار را

کو آن مسیح خوش دمی بی‌واسطه مریم یمی

کز وی دل ترسا همی پاره کند زنار را

دجال غم چون آتشی گسترد ز آتش مفرشی

کو عیسی خنجرکشی دجال بدکردار را

تن را سلامت‌ها ز تو جان را قیامت‌ها ز تو

عیسی علامت‌ها ز تو وصل قیامت وار را

ساغر ز غم در سر فتد چون سنگ در ساغر فتد

آتش به خار اندرفتد چون گل نباشد خار را




دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 13 ساعت و 26 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران


اتقوا الحجر الحرام في البنيان فانه اساس الخراب


از استعمال سنگ حرام در ساختمان بپرهيزيد كه مايه ويراني است .

نهج الفصاحه ص 162 ، ح 38

- الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءً أَفْضَلُهَا جُزْءً طَلَبُ الْحَلَال‏


عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگترین جزء آن کسب حلال است.

مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج 13 ، ص 12 ، ح 14585

- اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّه‏


از فراست مؤمن بترسيد كه چيزها را با نور خدا مي نگرد .

کافی(ط-الاسلامیه) ج 1 ، ص 218 ، ح 3

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 13 ساعت و 42 دقيقه قبل ·
سرگرد پاسدار شهید محمود جدیری کهنموئی
سرگرد پاسدار شهید محمود جدیری کهنموئی     




تلاوت استاد مصطفی اسماعیل سوره مبارکه غاشیه , فجر, علق
[لينک]


.................وبلاگ شهید جدیری کهنموئی مرکز دانلود جدیدترین سخنرانی و مداحی shahidjodeiry.blogfa.com ئی @ipakgraphic_ir @ipakgraphic.ir
دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 14 ساعت و 56 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران



نماز ظهر:

انسان مسلمان هنگام نماز ظهر در معرض سه تحول مهم قرار دارد:

ü در اثر افزایش نخست هرمون ادرینالین در پایان صبح خود را با نماز آرام می کند

ü از لحاظ جنسی خود را آرام می کند چرا که تستوستیرون در ظهر به اوج خود می رسد.

ü ساعت بیولوژیک از بدن می خواهد که اگر وعده غذایی سریعی نخورد نیروی بیشتری برای آن فراهم کند که نماز باعث آرام کردن و کاهش تشنج حاصل از گرسنگی می شود.



نماز عصر:

تأکید زیادی بر ادای این نماز وجود دارد زیرا آن مرتبط با دومین زمان اوج ادرینالین می باشد که فعالیت ملموس چندین عضو از جمله فعالیت قلب را به دنبال دارد و بیشتر افزایش فشار قلب بیماران قلبی مستقیما در این زمان صورت می گیرد که نشان دهنده ی فشاری است که این عضو مهم در این زمان باآن روبروست. و جالب آن است که بیشتر فشار قلب کودکان تازه متولد شده نیز در همین زمان صورت می گیرد و معمولا اوج مرگ کودکان تازه تولد در ساعت 2 بعداز ظهر می باشد و بیشتر افزایش فشار قلب آنان بین ساعت 2 تا 4 بعداز ظهر می باشد. و اینها نشان دهنده سخت بودن این زمان برای جسم انسان به طور کلی و قلب به طور خاص می باشد.

بیشتر مشکلات اطفال مشکلات قلبی تنفسی می باشد و حتی در بزرگسالان نیز همینگونه می باشد چراکه بدن آنها در این زمان سختی زیادی را متحمل می شود و آن با افزایش ببتید ویژه به حوادث و فاجعه های مخوفی منجر می گردد .

و نماز عصر انسان را از کارهایش در این زمان باز می دارد و به منظور پرهیز از این پیامدها مانع مشغول شدن انسان به کار دیگری می گردد.







دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 17 ساعت و 16 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

. رسول خدا صلى الله علیه و آله وسلم : آیا به شما خبر دهم از دعایى که هرگاه غم و گرفتارى پیش آمد آن ادعا

را بخوانید گشایش ‍ حاصل شود؟

اصحاب گفتند: آرى اى رسول خدا.

آن حضرت فرمود: دعاى یونس که طعمه ماهى شد:

«لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین»


3- امام صادق علیه السلام : عجب دارم از کسى که غم زده است

چطور این دعا را نمى خواند

«لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین»

چرا که خداوند به دنبال آن مى فرماید: ما او را پاسخ دادیم و

از غم نجات دادیم و این چنین مؤ منان را نجات مى دهیم .


4- مرحوم کلینى نقل مى کند: مردى خراسانى بین مکه و مدینه در

ربذه به امام صادق علیه السلام برخود و عرضه داشت :

فدایت شوم من تا کنون فرزند دار، نشده ام ، چه کنم ؟

حضرت فرمود: هرگاه به وطن برگشتى و

خواستى به سوى همسرت روى آیه ( 78 سوره انبیا) را بخوان

انشاء الله فرزند دار خواهی شد .


برای تقویت نفس و قلب و مکاشفات بسیار خوب است

وبرای رفع حجب و نورانیت موثر است و استجابت دعا و

نجات مؤمنین از طرف خدا شامل گوینده آن می شود.


امام صادق علیه السلام فرمودند : تعجب می کنم ازکسی که

گرفتاری دارند چگونه به این ذکرپناه نمی برند؟


کسی که دچار غم و اندوه شده است


اما به این دکر پناه نمی برد،


زیرا که حق تعالی در دنباله آن فرموده:


" و نجیناه من الغم و کذلک ننجی المؤمنین "


یعنی ما او را


" حضرت یونس را به سبب این سخن "


از غم و اندوه نجات دادیم و


اینگونه ما مؤمنان را نجات می بخشیم.

ذکرهایی برای کاهش اضطراب و افسردگی وجود دارد

اما دو ذکر اختصاصی برای این دو امر است؛

ذکر اختصاصی کاهش اضطراب «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ» و

ذکر اختصاصی کاهش افسردگی ذکر یونسیه

«لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِین»است.









دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 17 ساعت و 25 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران


فروغ فرخزاد
=========
شراب و خون
نيست ياري تا بگويم راز خويش
ناله پنهان كرده ام در ساز خويش
چنگ اندوهم خدا را زخمه اي
زخمه اي تا بركشم آواز خويش
برلبانم قفل خاموشي زدم
با كليدي آشنا بازش كنيد
كودك دل رنجه ي دست جفاست
با سر انگشت وفا نازش كنيد
پر كن اين پيمانه را اي هم نفس
پر كن اين پيمانه را از خون او
مست مستم كن چنان كز شور مي
باز گويم قصه افسون او
رنگ چشمش را چه ميپرسي ز من
رنگ چشمش كي مرا پا بند كرد
آتشي كز ديدگانش سر كشيد
اين دل ديوانه را دربند كرد







دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 17 ساعت و 45 دقيقه قبل ·
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران


اقبال لاهوری » اسرار خودی
=================

ای فراهم کرده از شیران خراج

گشته ئی روبه مزاج از احتیاج

خستگی های تو از ناداری است

اصل درد تو همین بیماری است

می رباید رفعت از فکر بلند

می کشد شمع خیال ارجمند

از خم هستی می گلفام گیر

نقد خود از کیسه ی ایام گیر

خود فرود آ از شتر مثل عمر

الحذر از منت غیر الحذر

تابکی دریوزهٔ منصب کنی

صورت طفلان ز نی مرکب کنی

فطرتی کو بر فلک بندد نظر

پست می گردد ز احسان دگر

از سؤال ، افلاس گردد خوار تر

از گدائی گدیه گر نادار تر

از سؤال آشفته اجزای خودی

بی تجلی نخل سینای خودی

مشت خاک خویش را از هم مپاش

مثل مه رزق خود از پهلو تراش

گرچه باشی تنگ روز و تنگ بخت

در ره سیل بلا افکنده رخت

رزق خویش از نعمت دیگر مجو

موج آب از چشمه ی خاور مجو


دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 18 ساعت و 19 دقيقه قبل ·
صفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

شبکه مذهبی منتظران · طراحی . پشتیبانی رایانگان